Библи ба Трипитака буюу Гурван сагс хоёр нийтлэг зүйлтэй. Тэд хоёулаа эртний ариун бичвэрүүд юм. Тэдгээрийг мөн өнөө үед түгээмэл биш хэлээр бичсэн тул ихэвчлэн орчуулах шаардлагатай болдог. Библийн номууд Грек, Еврей хэл дээр бичигдсэн байв. Гэсэн хэдий ч Буддын шашны судрууд анх Пали, Санскрит хэл дээр бичигдсэн байдаг. Түүнчлэн, тэдгээр нь маш эрт бичигдсэн тул текстийн найдвартай байдлыг тодорхойлохын тулд Текстийн шүүмжлэлийн сахилга батыг ашиглах ёстой. Энд бид Библи болон Трипитака ( буддхавакана орно ) хоёуланг нь бүрдүүлсэн эдгээр асуудлыг авч үзье.
Текстийн шүүмжлэл
Текстийн шүүмжлэл нь эртний бичвэр нь анхны зохиолоос өнөөг хүртэл өөрчлөгдсөн эсэхийг тодорхойлдог эрдэм шинжилгээний салбар юм. Энэ нь эрдэм шинжилгээний салбар учраас аль ч хэл дээрх эртний бичиг үсэгт хамаатай.
Цагийн интервал
Энэ диаграмм нь МЭӨ 500 онд бичигдсэн таамаглалын баримт бичгийн жишээг харуулж байна. Эх зохиол удаан үргэлжилсэнгүй. Тиймээс түүнийг муудах, алдах, устгахаас өмнө гар бичмэлийн (MSS) хуулбарыг (1-р хуулбар) хийх ёстой. Хувилах ажлыг бичээч гэж мэргэжлийн хүмүүс хийдэг байсан. Жил ирэх тусам бичээчид 1-р хуулбарыг (2, 3-р хуулбар) хийдэг. Хэзээ нэгэн цагт хуулбар нь хадгалагдан үлдсэн бөгөөд энэ нь өнөөдөр (3-р хуулбар).
Бидний жишээн дээр бичээч нар энэ хуулбарыг МЭ 500 онд бүтээжээ. Энэ нь бичвэрийн төлөв байдлын тухай бидний мэдэх хамгийн эртний зүйл бол МЭ 500 оны дараа л гэсэн үг. Тиймээс МЭӨ 500-аас МЭ 500 он хүртэлх хугацаа ( диаграммд x гэж тэмдэглэсэн) текстийн тодорхой бус үеийг бүрдүүлдэг. Хэдийгээр эх хувь нь нэлээд эрт бичигдсэн ч МЭ 500 оноос өмнөх бүх гар бичмэлүүд алга болсон. Тиймээс бид энэ үеийн хуулбарыг үнэлэх боломжгүй.
Жишээлбэл, бичээчид 1-р хуулбараас 2-р хуулбарыг хуулахдаа бичвэрт өөрчлөлт оруулсан бол өнөөдөр эдгээр баримт бичгийн аль нь ч бие биетэйгээ харьцуулах боломжгүй тул бид мэдэхгүй. Одоо байгаа хуулбаруудын өмнөх энэ хугацаа (х үе) нь текстийн тодорхойгүй байдлын интервалыг бүрдүүлдэг. Иймд текстийн шүүмжлэлд хэрэглэгдэх хамгийн эхний зарчим бол энэ хугацааны интервалыг хэмжих явдал юм. Энэ х интервал богино байх тусам тодорхойгүй байдлын хугацаа багасч байгаа тул баримт бичгийг өнөөг хүртэл зөв хадгалахад илүү их итгэлтэй байх болно.
Одоо байгаа гар бичмэлийн тоо
Текстийн шүүмжлэлд ашигладаг хоёр дахь зарчим бол одоо байгаа гар бичмэлүүдийн тоог тоолох явдал юм. Бидний дээрх жишээн дээр зөвхөн нэг гар бичмэл байгаа (3 -р хуулбар) байна. Гэхдээ ихэвчлэн нэгээс илүү гар бичмэлийн хуулбар өнөөдөр байдаг. Өнөө үед олон гар бичмэл байх тусам гар бичмэлийн мэдээлэл илүү сайн байна. Дараа нь түүхчид хуулбарыг бусад хуулбартай харьцуулж, эдгээр хуулбарууд бие биенээсээ хэр зэрэг зөрүүтэй байгааг олж мэдэх боломжтой. Тиймээс гар бичмэлийн хуулбарын тоо нь эртний бичээсийн текстийн найдвартай байдлыг тодорхойлдог хоёр дахь үзүүлэлт юм.
Библи ба Трипитакагийн текстийн шүүмжлэл
Одоо бид энэхүү суурь мэдээллийг Библи болон Трипитака хоёрын аль алиных нь бичвэрийг ойлгож, үнэлэхэд ашигладаг.
Жинхэнэ зохиолчид ба зохиолууд
Энэ цагийн хуваарь нь Библийн гол зохиолчид болон бошиглогчдыг харуулдаг (гэхдээ тэр цагаас хойш бүгд он цагийн хуваарийг эмх замбараагүй болгохгүй). Хуучин Гэрээний зохиолч бүр амьдралынхаа туршид ном бичсэн. Тэд маш эрт дээр үеэс амьдарч байсан тул зохиолууд нь хамгийн эртний зохиолуудын нэг юм. Үнэн хэрэгтээ өнөө үед хэрэглэж буй бүх цагаан толгойн бичгийн систем нь Еврейчүүдийн боловсруулсан системээс гаралтай болохыг нотлох баримт нотолж байна.
Одоо бид Буддаг он цагийн хэлхээний доод хэсэгт орууллаа. Тэрээр Хуучин Гэрээний хожмын олон зохиолчидтой нэгэн зэрэг амьдарч байжээ. Гэвч шавь нар нь түүний сургаалийг бичгээр биш амаар хадгалсан.
Одоо бид Шинэ Гэрээний бичээсүүдийг нэмж оруулав. Есүс Шинэ Гэрээнд ямар ч ном бичээгүй. Үүний оронд түүний шавь нар болон элч нар Шинэ Гэрээний бүх 27 номыг бичсэн. Есүсийн цовдлолт болон дахин амилалт МЭ 33 онд болсон. Түүний элч нар Шинэ Гэрээний номыг МЭ 40-90 оны хооронд ойролцоогоор 50 жилийн хугацаанд бичсэн. Бид энэ цагийг Есүсийн дараахан цэнхэр тэгш өнцөгт хэлбэрээр харуулж байна.
Үүний нэгэн адил Будда Гаутама Трипитака судар болон бусад бичээсүүдийг бичээгүй. Буддын шашны уламжлал, эрдэмтэд Трипитака номыг амаар дамжуулсны дараа лам нар МЭӨ 1-р зуунд анх судрыг бичсэн гэж үздэг. Бид үүнийг цагийн хэлхээний доод талд байгаа өөр нэг цэнхэр тэгш өнцөгтөөр харуулав.
Өнөөдрийн Библийн бичвэрүүд
Одоо бид эх бичгүүдийн аль нь ч байхгүй тул өнөөдөр хадгалагдаж буй гар бичмэлийн хуулбарыг оруулав. Эрдэмтэд Сөнөсөн тэнгисийн судар гэгддэг Хуучин Гэрээний номнуудын хамгийн эртний хуулбарыг МЭӨ 250-100 оны хооронд он сарладаг. Энэ нийтлэлд Сөнөсөн тэнгисийн товхимолын тухай дэлгэрэнгүй мэдээлэл багтсан болно . Ийнхүү бичээчид эдгээр еврей гар бичмэлийг зохиогчид (Иеремиа, Зехариа гэх мэт) эх хувийг бичснээс хойш хэдхэн зуун жилийн дараа хуулж авсан. Бид эдгээр Сөнөсөн тэнгисийн гүйлгээг цагийн хэлхээс дээр жижиг ногоон тэгш өнцөгт хэлбэрээр харуулдаг.
Археологичид, эрдэмтэд Шинэ Гэрээний хэсгүүдийн 24000 гаруй гар бичмэлийн хуулбарыг илрүүлжээ. Дэлхий даяарх музей, байгууллагууд эдгээр олон хуулбарыг хадгалдаг. Эдгээрийн 5000 орчим нь Шинэ Гэрээний зохиогчдын бичсэн хэлээр Грек хэл дээр байна. Эрдэмтэд Шинэ Гэрээний анхны хуулбарыг эх хувь нь 50 орчим жилийн дараа буюу МЭ 125 онд гаргасан байдаг. Дараа нь 1100 жилийн хугацаанд бичээчид үлдсэн 24000 гар бичмэлийг хуулбарлав. Урт ногоон тэгш өнцөгт нь бичээч нар эдгээр хуулбарыг хийсэн урт хугацааг харуулж байна.
Өнөөг хүртэл буддын шашны судар
Ганхари хэлээр бичигдсэн 150 орчим гар бичмэл өнөө үед оршин байсан хамгийн эртний судрын хуулбарыг Умард Пакистанаас олжээ . Эрдэмтэд эдгээрийг МЭӨ 1-р зуунаас МЭ 3 -р зууны хооронд он цагийн хуваарийн доор шар өнгийн тэгш өнцөгт зурсан гэж үздэг.
Пали болон Хятад бичээсүүд нь Буддын шашны хамгийн чухал бичвэрүүд байдаг тул цаг хугацааны хуваарь нь эдгээрийг агуулдаг. Жаочэн Жин Трипитака (趙城金藏) гэж нэрлэгддэг Трипатакагийн хамгийн эртний хятад хуулбар нь Юань гүрний Хубилай хааны үед МЭ 1150 онд хамаарах юм. Теравада сургуулиас хүлээн зөвшөөрөгдсөн хамгийн эртний Пали трипатака нь МЭ 15 -р зууны сүүлч хүртэл оногддог . Бид энэ хоёрыг хоёуланг нь шар дөрвөлжин хэлбэрээр цагийн хуваарьт оруулсан болно.
Эцэст нь 1954-1956 оны Буддын шашны 6- р зөвлөлд удирдагчид Пали хэл дээрх бичвэрийн эцсийн хэлэлцүүлэг, өөрчлөлтийг авч үзэхээр цугларав. Үүнийг бид бас цагийн хуваарьт оруулсан болно. Пали, санскрит хэлийг өнөөдөр тогтмол хэрэглэдэггүй тул хэл шинжлэлийн мэргэжилтнүүд эдгээр бичвэрийг уншихын тулд англи, тай, бирм, кхмер, синхал болон бусад амьд хэл рүү орчуулах ёстой.
Орчуулга эсвэл орчуулга
Библийн зохиогчид анх Еврей хэлээр (Хуучин Гэрээнд) болон Грек хэлээр (Шинэ Гэрээнд) бичдэг байв. Тэд Шинэ Гэрээг Грек хэл дээр бичсэн, учир нь өнөөгийн англи хэл шиг тэр үеийн Грек хэл нь олон улсын хэл байсан. Хуучин болон Шинэ Гэрээнд Грек хэлний нөлөөг ойлгох нь орчин үеийн Библийн орчуулгыг ойлгоход чухал юм.
Бид эхлээд орчуулгын зарим үндсийг ойлгох хэрэгтэй. Орчуулагчид заримдаа утгаараа бус ижил төстэй авиагаар орчуулахыг сонгодог , ялангуяа нэр, гарчгийн тухайд. Үүнийг галиглах гэж нэрлэдэг . Доорх зураг нь орчуулга болон галиглах хоёрын ялгааг харуулж байна . Сингал хэлнээс “Гурван сагс” гэсэн үгийг англи хэл рүү оруулах хоёр аргыг сонгож болно. Та “Гурван сагс” гэсэн утгыг орчуулж болно, эсвэл дуугаар галиглаж ‘Tipiṭakaya’-г авах боломжтой.
Гарчиг болон түлхүүр үгсийн орчуулга эсвэл галиглах сонголтод туйлын “зөв” эсвэл “буруу” гэж байхгүй. Сонголт нь хүмүүс тухайн нэр томъёог хүлээн авагч хэлээр хэр сайн ойлгож, хүлээж авахаас хамаарна.
Септуагинта
Библийн анхны орчуулга нь МЭӨ 250 оны үед Хуучин Гэрээг Еврей хэлээр орчуулснаар Грек хэл рүү орчуулагдсан. Энэ орчуулгыг Септуагинта (эсвэл LXX) гэж нэрлэдэг бөгөөд маш их нөлөө үзүүлсэн. Он цагийн хэлхээсээ эмх замбараагүй болгохгүйн тулд бид Септуагинтыг оруулаагүй. Гэхдээ үндсэндээ Сөнөсөн тэнгисийн еврей судар номыг хуулбарлахтай яг тэр үед Еврей раввинууд мөн Септуагинтыг орчуулсан байдаг. Тиймээс Хуучин Гэрээг МЭӨ 250 оноос хойш Еврей, Грек хэл дээр аль алинд нь ашиглах боломжтой байсан. Шинэ Гэрээ нь Грек хэл дээр байсан тул Хуучин Гэрээний олон ишлэл Грекийн Септуагинтаас ирсэн.
Септуагинта дахь орчуулга ба галиглал
Доорх зурагт энэ нь орчин үеийн бүх Библид хэрхэн нөлөөлж байгааг орчуулгын үе шатуудыг квадратад харуулав.
Эх Еврей Хуучин Гэрээ нь №1 квадратад байна. Септуагинта нь еврей хэлнээс грек хэл рүү орчуулагдсан учир (МЭӨ 250 онд) бид 1-р квадратаас 2-р тал руу чиглэсэн сумыг харуулж байна. Шинэ Гэрээний зохиогчид Шинэ Гэрээг Грек хэлээр бичсэн тул энэ нь №2-д Хуучин болон Шинэ Гэрээг хоёуланг нь агуулна гэсэн үг. Доод талд нь (#3) Библийн орчин үеийн орчуулга (жишээ нь англи хэл) байна. Энэ орчуулгыг авахын тулд хэл судлаачид Хуучин Гэрээг еврей хэлнээс (1 -> 3), Шинэ Гэрээг Грек хэлнээс (2 -> 3) орчуулдаг. Орчуулагчид дээр дурдсанчлан нэр, нэрийг галиглах, орчуулах эсэхээ шийдэх ёстой.
Орчуулга/галивчилгаа болон Септуагинтыг мэдэх нь “Христ” гэсэн гарчиг хаанаас гаралтай болохыг ойлгох үндэс суурь болдог. Бошиглогчид Есүс Христийг дэлхий дээр алхахаас мянган жилийн өмнө ирж буй Христийн тухай бошиглолуудыг бичсэн. Эдгээр зөгнөлүүд нь Есүс Христийн бие махбодтой болсон нь үнэхээр Бүтээгч Бурханы төлөвлөгөө байсныг гэрчилдэг. Бид “Христ” гэсэн гарчиг хаанаас гарсныг хардаг .