Абрахамын ангижралд хүрэх энгийн марга

Чөлөөлөлтөд (эсвэл вимутти) хүрэх сонгодог зам (марга эсвэл магга) бол Эрхэм найман зам юм . Сутта Питака хутагтын найман давхар замыг дараах байдлаар өгдөг.

“Ерөөлч: “Одоо, лам нар аа, “Найман хутагт зам гэж юу вэ? Зөв үзэл, зөв шийдвэр, зөв үг, зөв үйл, зөв амьжиргаа, зөв хүчин чармайлт , зөв бодол, зөв төвлөрөл [самади]” гэж айлдав.

Таниссаро Бикху. 1996. Магга-вибханга Сутта: Замын шинжилгээ.

Сонгодог Буддын сургаал эдгээр найман буяныг илүү тайлбарладаг.

1. Зөв үзэл нь төөрөгдөл, үл ойлголцол, төөрөгдөлөөс замаа цэвэрлэдэг.
2. Зөв шийдвэр гаргах; Бясалгагч хүн дэлхийн амьдралаас татгалзаж, даяанчдын эрэл хайгуулд өөрийгөө зориулж, гэр орноо орхихоор шийддэг.
3. Зөв яриа гэдэг нь худал хэлэх, хагалан бутаргах, доромжлох, дэмий хоосон ярихыг цээрлэдэг.
4. Зөв үйл ажиллагаа нь алах, хулгай хийх, бэлгийн харьцаанд орохгүй байхыг шаарддаг.
5. Зөв амьжиргаа гэдэг нь гуйлга гуйж амьдрах боловч бүх зүйлийг хүлээн зөвшөөрөхгүй, шаардлагатайгаас илүүг эзэмшихгүй байхыг хэлдэг.
6. Зөв хичээл зүтгэл нь мэдрэмжийн бодол санаа, замд эргэлзэх, тайван бус байдал, нойрмог байдал, аливаа төрлийн муу санаатай тэмцэхэд хүчин чармайлт гаргах хүслийг төрүүлдэг.
7. Зөв сэтгэлгээ нь аливаа юмс үзэгдлийг мөнх бус, мөнх бус гэдгийг бүрэн, байнгын ухамсартайгаар ухамсарлах замаар аливаа түр зуурын байдал, зүйлд шуналгүй, зууралдахгүй байхад тусалдаг.
8. Зөв төвлөрөл (Самадхи) бол оюун санааны нэг цэгт байх явдал юм. Энэхүү төвлөрөл нь аливаа объект эсвэл субьект хоорондын ялгаа алга болох ухамсарт хүрэхийн тулд амьдралын сатаарлыг даван туулдаг.

Noble гэж юу вэ? Зам эсвэл түүн дээрх хүн үү?

Харин бидний бусад хүмүүсийн дийлэнх нь тийм ч эрхэм биш бол яах вэ? Эдгээр буяныг амжилттай дагах сэтгэл, оюуны эрхэм чанар хэнд байхгүй вэ?

Бид эртний Еврей судрууд болох Библид илчлэгдсэн Бүтээгч Бурханы төлөвлөгөөг дагаж ирсэн. Бидэнд өршөөл үзүүлэх Түүний төлөвлөгөө нь Баруун руу аялахдаа Абрахамыг дуудах зорилготой байсныг бид харсан . Одоо бид Абрахамын бидний замыг хөтөлсөн өөр замыг харах болно. Энэхүү зам буюу марга нь язгууртан багатай, Найман замд заасан зөв сэтгэлгээг хөгжүүлэх найдваргүй хүмүүст зориулагдсан юм. Үнэн хэрэгтээ Абрахамын туулсан зам маш энгийн байсан тул ихэнх нь үүнийг үгүйлдэг. Бүтээгч Бурхан Абрахамыг ‘язгууртнуудын’ зам руу хөтөлж байсныг эртний сударт хэрхэн бичсэнийг доор дэлгэрэнгүй харуулав.

Абрахамын гомдол

Бурхан Абрахамд амлалтаа хэлснээс хойш Абрахамын амьдралд хэдэн жил өнгөрчээ. Абрахам амласан газар буюу өнөөгийн Израиль руу нүүсэн бөгөөд энэ амлалтдаа дуулгавартай байсан. Дараа нь түүний хүсэн хүлээсэн үйл явдлаас бусад үйл явдал болов. Тэрээр хүүхэдгүй хэвээр үлдсэн тул Бурхан амлалтаа биелүүлэх хүүгүй болсон. Тиймээс бид Абрахамын гомдлоо үргэлжлүүлэв.

Түүний дараа ЭЗЭНий үг Абрамд үзэгдлээр ирж,—Абрам аа, бүү ай!Би бол чиний бамбай,Чиний шагнал агуу их болно.гэжээ.
² Абрам—Эзэн БУРХАН! Та надад юу хайрлахсан бол? Би үр хүүхэдгүй учир миний өв залгамжлагч нь энэ Дамаскийн Елиезер юм гэв.
³ Абрам цааш өгүүлрүүн—Та надад ганц ч үр заяагаагүй. Тиймээс гэрт минь өссөн хүн л миний өв залгамжлагч болно гэсэнд

Эхлэл 15:1-3

Бурханы амлалт

Абрахам Бүтээгч Бурханы амласан “Агуу үндэстэн” -ийн эхлэлийг хүлээж газар дээр буудаллаж байсан . Гэвч хүү төрөөгүй бөгөөд энэ үед тэрээр 85 орчим настай байсан нь түүний буруутгах гол зүйл юм.

⁴ ЭЗЭНий үг түүнд ирж—Тэр хүн чиний өв залгамжлагч болохгүй, харин өөрийн чинь биеэс төрөх хүн л чиний өв залгамжлагч болно гээд,
⁵ түүнийг гадагш дагуулан гараад—Чи тэнгэр өөд хар, хэрэв оддыг тоолж чадваас тоол гэв. Тэр бас дахин түүнд—Чиний үр удам ийм олон болно гэв.

Эхлэл 15:4-5

Тэдний солилцоонд Бурхан Абрахам хүүтэй болох бөгөөд тэр хүү нь тэнгэр дэх одод шиг тоолж баршгүй ард түмэн болно гэж тунхаглаж, амлалтаа шинэчилсэн; мэдээж олон, гэхдээ тоолоход хэцүү.

Абрахамын хариулт: Вимуттид хүрсэн марга

Бөмбөг одоо Абрахамын талбайд буцаж ирэв. Энэ шинэчилсэн амлалтад тэр хэрхэн хариулах вэ? Библийн дараах зүйл нь түүний хамгийн чухал өгүүлбэрүүдийн нэг гэж үздэг бөгөөд энэ нь гэнэтийн замыг ойлгох үндэс суурийг тавьсан юм. Бүртгэл нь дараахь зүйлийг агуулна.

⁶ Тэгээд Абрам ЭЗЭНд итгэсэнд ЭЗЭН түүнийг зөвт байдалд тооцуулав.

Эхлэл 15:6

Хэрэв бид төлөөний үгийг нэрээр солих юм бол энэ өгүүлбэр илүү тодорхой болно.

Абрам Их Эзэнд итгэсэн бөгөөд [Их Эзэн] үүнийг [Абрахамд] зөвт гэж тооцсон .

Эхлэл 15:6

Энэ бол тийм жижиг бөгөөд ойлгомжгүй өгүүлбэр юм. Энэ нь ямар ч мэдээний гарчиггүйгээр гарч ирдэг тул бид үүнийг алдаж магадгүй ч энэ нь үнэхээр чухал юм.

Яагаад?

Учир нь энэ бяцхан өгүүлбэрт Абрахам “зөвт байдал”-ыг олж авдаг . Энэ нь бүх үйлийн үр, нүглээ нөхөх буян олсон гэсэн үг. Зөв шударга байдал бол Бурханы өмнө зөв зогсохын тулд нүгэл, зовлонгийн мөчлөгөөс зайлсхийх цорын ганц бөгөөд цорын ганц чанар юм.

Бидний асуудлыг тоймлох нь: Авлига

Бурханы өнцгөөс харвал Тэр биднийг Бурханы дүр төрхөөр бүтээсэн ч тэр дүр төрхийг эвдсэн ямар нэг зүйл болсон . Одоо шийдвэр нь:

² ЭЗЭН тэнгэрээс хүний хөвгүүд уруу өнгийн харсан ньОйлгодог, Бурханыг эрэн хайдаг хүн байгаа эсэхийг харахын тулд юм.
³ Тэд бүгдээрээ дур мэдэн явцгааж,Тэд хамтдаа завхарцгаасан.Сайн үйл хийдэг хүн байхгүй,Нэг ч байхгүй.

Дуулал 14:2-3

Энэ завхралыг бид зөнгөөрөө мэдэрдэг. Тийм ч учраас Клешас , Духха нар эртний мэргэн ухаанд чухал байр суурь эзэлдэг. Энэ нь “Баруун руу аялах” романы бүдэг бадаг байдлыг тайлбарлаж байна .

Хинду Пратха Снана (эсвэл Пратасана) тарни нь мөн энэ үзэл бодлыг илэрхийлдэг.

“Би нүгэлтэн. Би нүглийн үр дагавар. Би нүгэл дунд төрсөн. Миний сэтгэл нүгэл дор байна. Би бол нүгэлтнүүдийн хамгийн муу нь. Ай сайхан нүдтэй Эзэн минь, Өргөлийн эзэн минь, намайг авраач.”

Бидний завхралын үр дүн нь бидэнд зөвт байдал байхгүй учраас бид өөрсдийгөө Зөвт Бурханаас тусгаарлагддаг. Бидний авлига бидний сөрөг үйлийн үр өсөж, дэмий хоосон зүйл, үхлийг хурааж байгааг харлаа. Хэрэв та үүнд эргэлзэж байвал зарим мэдээний гарчгийг уншаад сүүлийн 24 цагийн турш хүмүүс юу хийснийг хараарай. Бид Амьдралыг Бүтээгчээс салсан тул Библийн Исаиагийн хэлсэн үг биелсэн:he last 24 hours. We have separated from the Maker of Life and so the words of Isaiah of the Bible come true:

⁶ Бид бүгдээрээ бузар нэгэн мэт болсон бөгөөд бидний бүх зөв үйлс нь бохир хувцас мэт байдаг.Бид бүгдээрээ навч мэт хатаж,бидний нүгэл нь биднийг салхи мэт хийсгэнэ.

Исаиа 64:6

Абрахам ба зөвт байдал

Абрахам зөвт байдлыг ‘олоогүй’; Бурхан түүнд үүнийг “тооцуулсан”. Тэгэхээр ялгаа нь юу вэ? Хэрэв ямар нэг зүйл “олсон” бол та түүнийхээ төлөө зүтгэсэн бөгөөд үүнийг хүртэх ёстой. Хийсэн ажлынхаа хөлсийг авахтай адил. Харин танд ямар нэгэн зүйл өгөгдсөн бол тэр нь танд өгдөг. Үнэгүй өгсөн аливаа бэлэгтэй адил түүнийг олж авсан эсвэл гавьяа байгуулсан биш, харин зүгээр л хүлээн авдаг.

Абрахамын тухай энэхүү түүх нь зөвт байдлын талаарх бидний нийтлэг ойлголтыг үгүйсгэж, энэ нь Бурханы оршихуйд итгэх итгэлээс үүдэлтэй эсвэл зөвт байдлыг хангалттай сайн эсвэл шашны үйл ажиллагаа явуулснаар олж авдаг. Энэ бол Абрахамын арга барил биш юм. Тэр зүгээр л өөрт нь өгөгдсөн амлалтад итгэхийг сонгосон ба дараа нь түүнд зөвт байдал өгөгдсөн юм.

Библийн бусад хэсэгт энэ уулзалтыг бидний хувьд тэмдэг гэж үздэг. Абрахамын Бурханы амлалтад итгэх итгэл, үүний үр дүнд зөвт байдлын үнэлэмж нь бидний дагаж мөрдөх загвар юм. Сайн мэдээ бүхэлдээ Бурханы бидний хүн нэг бүрд өгдөг амлалтууд дээр суурилдаг.

Харин зөвт байдлын төлөөсийг хэн төлдөг юм бэ? Бид дараа нь авч үзнэ .